Theologie
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Dissertation von Papst Leo XIV. wirft Licht auf sein Amtsverständnis
20.05.2025
11:15
USA/Kirche/Papst/Wissenschaft/Universität/Orden
Washington, 20.05.2025 (KAP) Jahrzehnte vor seiner Wahl zum Papst hat Leo XIV. - damals noch als Augustinerpater Robert Prevost - eine theologische Vision von kirchlicher Autorität und Gemeinschaft entwickelt, die heute Rückschlüsse auf seinen Führungsstil als Oberhaupt der katholischen Kirche zulässt. Seine 1987 am Päpstlichen Angelicum in Rom eingereichte, bislang wenig beachtete Doktorarbeit über "Das Amt und die Autorität des örtlichen Priors im Orden des hl. Augustinus" befasst sich mit Grundfragen kirchlichen Lebens. Die Arbeit legt laut einem Bericht des US-Portals "National Catholic Register" besonderen Wert auf das Zusammenspiel von geistlichem Charisma, kirchlichem Recht und gemeinschaftlicher Leitung.
Im Zentrum der Dissertation steht die konkrete Gestalt der Leitung in einer Ordensgemeinschaft. Der damalige Pater Prevost argumentiert, dass Autorität in der Kirche nicht auf Kontrolle, sondern auf Dienst gründet. Der Prior - als Leiter der kleinsten Einheit kirchlichen Lebens - verkörpere eine Form von Leitungsamt, das sich durch Hören, Dialog, Mitverantwortung und Gehorsam gegenüber dem göttlichen Willen auszeichne.
Auffallend ist der enge Bezug zum Kirchenrecht: Pater Prevost betont, dass kirchliches Leben geistlich wie rechtlich verfasst sei. Dabei stellt er die Ordnung der Kirche nicht in Gegensatz zur Freiheit, sondern sieht im Recht eine konkrete Form, wie Gnade und Gemeinschaft gelebt werden können.
Auch das Prinzip der Synodalität - in der Amtszeit seines Vorgängers Papst Franziskus stark hervorgehoben - wird in der Dissertation nicht verworfen, sondern klar strukturiert verstanden: Entscheidungsprozesse sollen im Dialog geschehen, aber innerhalb geregelter Formen und Zuständigkeiten. Das Amt des Vorgesetzten, so Prevost, bestehe wesentlich im Gehorsam gegenüber Gott und in der sorgfältigen Unterscheidung seines Willens - stets in Abstimmung mit der Gemeinschaft.
Die Dissertation zitiert zentrale Quellen wie das Kirchenrecht von 1983, die Regel des hl. Augustinus sowie Aussagen von Papst Johannes Paul II. Besonders Letzterer wird mehrfach als Stimme der Orientierung herangezogen, etwa in einer Rede an die Augustiner, in der er das Zusammenspiel von geistlicher Berufung und kirchlich-rechtlicher Verfasstheit betonte. Diese Verbindung von Spiritualität und Struktur scheint auch das Selbstverständnis von Papst Leo XIV. zu prägen: Die Kirche ist für ihn eine "Gemeinschaft von Gemeinschaften", getragen von einer Autorität, die sich dem Wohl aller verpflichtet weiß - lokal wie universal.
Die umfassende Bibliographie der Dissertation unterstreicht die doppelte Verwurzelung des heutigen Papstes in der augustinischen Tradition und der kirchlichen Rechtsprechung. Neben klassischen Theologen und Kirchenrechtlern zitiert Prevost auch Konzilsdokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils sowie patristische Quellen.
Im Zentrum der Dissertation steht die konkrete Gestalt der Leitung in einer Ordensgemeinschaft. Der damalige Pater Prevost argumentiert, dass Autorität in der Kirche nicht auf Kontrolle, sondern auf Dienst gründet. Der Prior - als Leiter der kleinsten Einheit kirchlichen Lebens - verkörpere eine Form von Leitungsamt, das sich durch Hören, Dialog, Mitverantwortung und Gehorsam gegenüber dem göttlichen Willen auszeichne.
Auffallend ist der enge Bezug zum Kirchenrecht: Pater Prevost betont, dass kirchliches Leben geistlich wie rechtlich verfasst sei. Dabei stellt er die Ordnung der Kirche nicht in Gegensatz zur Freiheit, sondern sieht im Recht eine konkrete Form, wie Gnade und Gemeinschaft gelebt werden können.
Auch das Prinzip der Synodalität - in der Amtszeit seines Vorgängers Papst Franziskus stark hervorgehoben - wird in der Dissertation nicht verworfen, sondern klar strukturiert verstanden: Entscheidungsprozesse sollen im Dialog geschehen, aber innerhalb geregelter Formen und Zuständigkeiten. Das Amt des Vorgesetzten, so Prevost, bestehe wesentlich im Gehorsam gegenüber Gott und in der sorgfältigen Unterscheidung seines Willens - stets in Abstimmung mit der Gemeinschaft.
Die Dissertation zitiert zentrale Quellen wie das Kirchenrecht von 1983, die Regel des hl. Augustinus sowie Aussagen von Papst Johannes Paul II. Besonders Letzterer wird mehrfach als Stimme der Orientierung herangezogen, etwa in einer Rede an die Augustiner, in der er das Zusammenspiel von geistlicher Berufung und kirchlich-rechtlicher Verfasstheit betonte. Diese Verbindung von Spiritualität und Struktur scheint auch das Selbstverständnis von Papst Leo XIV. zu prägen: Die Kirche ist für ihn eine "Gemeinschaft von Gemeinschaften", getragen von einer Autorität, die sich dem Wohl aller verpflichtet weiß - lokal wie universal.
Die umfassende Bibliographie der Dissertation unterstreicht die doppelte Verwurzelung des heutigen Papstes in der augustinischen Tradition und der kirchlichen Rechtsprechung. Neben klassischen Theologen und Kirchenrechtlern zitiert Prevost auch Konzilsdokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils sowie patristische Quellen.